11月9日，粵港澳三地共同承辦的十五運會在萬眾歡呼聲中拉開帷幕。當晚在廣東奧林匹克體育中心舉行的全運會開幕式，更是以融合嶺南文化特色與現代體育精神，贏得了市民觀眾的一致好評。猶如飛波踏浪的“水舞臺”，讓人恍見“一夜魚龍舞”意境的“鰲魚燈”靈動穿梭，還有龍舟破浪、醒獅騰躍、英歌鏗鏘，眾多獨屬于大灣區的嶺南文化元素交相輝映，共同編織出一場屬于大灣區的文體盛宴。

而就在離體育中心不遠的廣東省博物館，另一場關于大灣區記憶的盛宴也正悄然啟幕。2025年11月11日至2026年3月8日，“百年灣區情——粵港澳大灣區近現代文物展”面向公眾開放。如果說，全運會展現的是大灣區此刻的活力與協同，那么這場展覽則不僅是對全運會這一國家體育盛事的文化呼應，更是一場對大灣區同根同源、守望相助百年情誼的深情回望。

據介紹，本次展覽主要分為兩部分，第一部分“我哋/我們”，通過自然標本、歷史物證與史料文獻，從自然風貌、人文特征、歷史變遷三個方面來闡釋何為“粵港澳”；第二部分“同飲一江水”，則從往來通關、守望相助、經濟貿易、文化體育四個方面展示粵港澳之間的密切關系。通過350多件反映百年來粵港澳歷史及社會文化變遷的文物展品，共同展示三地同根同源的集體記憶。

廣彩“就生”款瓷盤。 本報記者 梁信 攝

賽場外的文化盛宴

在本屆全運會開幕式上，暗場中那尾“仙氣飄飄”的巨型鰲魚燈施施然“游”至舞臺中心，燈光驟然亮起的瞬間，觀眾席瞬間響起一片“哇”的驚嘆。一時間，“獨占鰲頭”的美好寓意仿佛照進了現實。

事實上，這場浪漫的“鰲魚游空”場景，靈感正源自嶺南獨具特色的非物質文化遺產——“番禺鰲魚舞”。這項有著六百余年歷史的民間藝術，不僅是廣東省非物質文化遺產名錄中的瑰寶，更是珠江三角洲地區極具代表性的民間舞蹈之一。龍頭魚身的鰲魚形象，脫胎于“鯉魚跳龍門”的經典傳說，悄然傳遞出銳意進取、四海升平的美好祈愿。

恰在本次“百年灣區情”展覽中，有一組來自清光緒年間的石灣窯花鳥瓜果少獅太獅瓦脊在列，這個構件上就有兩只造型鮮活的鰲魚形象，格外引人注目。策展人殷忞在接受本報記者采訪時表示：“鰲魚作為寓意吉祥的瑞獸，常被廣泛裝飾于嶺南地區的祠堂、廟宇等傳統建筑之上，是嶺南人們文化記憶里極具辨識度的符號。”而此次十五運會開幕式上那盞驚艷全場的鰲魚燈，靈感同樣源于嶺南傳統建筑中的鰲魚瓦脊。一邊是現代體育盛事中的文化表達，一邊是百年文物里的歷史印記，兩者跨越時空般的呼應，印證了灣區文化“一脈相承、生生不息”的特質。

全運會與展覽文物的聯結，遠不止鰲魚燈的精彩呼應。回溯灣區體育發展史，粵港澳三地的體育交流早有淵源。20世紀以來，三地在體育領域的探索與積淀，為中國現代體育事業筑牢了堅實根基。因此，本次展覽還特別設計了聚焦大灣區近現代體育交流的專區，讓觀眾們一睹更多承載著灣區體育記憶的珍貴展品。

展區一隅，一只廣彩“就生”款瓷盤格外吸睛。瓷盤盤心以細膩的織金彩瓷工藝，勾勒出打籃球、踢足球、做廣播操、騎馬等鮮活的運動場景，人物姿態生動，色彩明快飽滿；盤底清晰鐫刻著“一九五九.春節”字樣與“就生”款識。據策展人介紹，這是1959年廣州織金彩瓷工藝廠匠人姚就生的作品。而熟悉體育史的觀眾不難發現，這一年恰是第一屆全運會在北京舉辦的年份。瓷盤上“讓體育運動遍地開花”的創作主題，既呼應了當時的全國體育熱潮，也成為了灣區體育文化與國家體育發展同頻共振的見證。

更令廣東觀眾倍感親切的，是展區內一組1987年的第六屆全運會紀念幣。12枚紀念幣靜靜陳列在展柜中，雖歷經數十年，仍清晰留存著當年的賽事印記。策展人員向記者介紹，1987年的“六運會”意義非凡：這是廣東首次承辦全運會，更開創性地將商業機制引入體育競賽，探索出全運會市場化辦會的新模式，為中國體育產業化發展邁出了關鍵第一步。而這組紀念幣，正是當年這一體育改革重要節點的實物見證，如今與其他體育主題展品共同陳列，讓觀眾得以直觀感受灣區體育從歷史走向當下的發展脈絡。

19世紀下半葉省港澳港口風景圖折扇。 本報記者 梁信 攝

“我們”的故事

如果說體育相關展品勾勒出粵港澳在近現代活力交融的側影，那么要探尋三地更深層、更悠遠的歷史聯結，真正讀懂“同根同源、同聲同氣”的起點，不妨從展覽入口處陳列的第一件展品開始。

策展人殷忞介紹，“省港澳”這一地域合稱概念大約在晚清時期形成，其中“省”特指廣東的省城廣州。在當時，廣州、香港、澳門三地在地理與行政歸屬上曾同屬廣東范疇，而且憑借便利的水路交通與緊密的商貿往來，三地經濟互通、文化交融日益頻繁，“省港澳”的稱呼也隨之在民間與商貿領域流傳開來。隨著時間的推移，“省港澳”的概念在20世紀中葉后逐步淡化，直至上世紀七八十年代改革開放的春風吹遍南粵，這一傳統稱呼被包括廣東、香港、澳門在內的“粵港澳”所取代。從“省港澳”到“粵港澳”，不僅僅是地域名稱的變遷，更是區域合作與發展的嶄新篇章。

展覽門口所展出的第一件展品——一把19世紀下半葉省港澳港口風景圖折扇，讓曾經的“省港澳”時期歷史風貌變得可觸可感。記者注意到，這把扇子的扇骨采用銀鍍金、燒藍、染牙、玳瑁骨等多種珍稀材質，經多層工藝打造：銀鍍金的紋路在燈光下泛著溫潤光澤，燒藍的色彩濃郁鮮亮，染牙與玳瑁骨則透著天然材質的細膩肌理，每一處都彰顯著廣州外銷工藝品的精湛技藝。扇面以傳統“開光”技法劃分區域，細膩繪制出清代廣州十三行、香港維多利亞港、澳門內港等三地港口風貌，碼頭的商船、岸邊的洋行、往來的人群都描畫得栩栩如生。

殷忞表示，這類繪有省港澳風景的外銷扇，在19世紀的歐美市場非常受歡迎。外銷扇作為廣州外銷品的一個重要的類型，正是當時許多外國人第一次看到廣東港口景象的載體，因此這些扇面也成為了晚清中外文化交流的視覺名片，默默記錄著三地作為對外交流窗口的重要角色。

本次展覽中還有一件20世紀上半葉佛山石灣梁京記制作的廣繡過廳彩，同樣吸引了許多觀眾駐足。這件色彩艷麗、針法細膩的繡品并非普通的工藝品，而是由粵港澳七家霍氏商號共同訂制，專門用于祝賀霍仲明等人新大廈落成的賀禮。霍氏家族的故事，本身就是粵港澳經濟文化交融的縮影。

據佛山石灣《霍氏族譜》記載，霍氏原籍山西太原府霍縣，因擅長制陶，北宋時期便南下定居佛山石灣，此后世代在此經營陶瓷業。隨著時代發展，其生意版圖逐步拓展至廣州、香港、澳門等地。而這件由佛山作坊制作、供粵港澳商號共用的廣繡過廳彩，一針一線間既藏著嶺南廣繡的工藝精髓，又見證了三地商號間的緊密協作關系。

在精美的工藝品之外，更濃郁的“煙火氣”也在撲面而來：展覽中還可以看到清代廣東地區用來抬燒豬的“酸枝鑲螺鈿燒豬兜”、香港同胞回廣州探親攜帶的舊行李箱、見證著三地人員往來從“繁瑣”到“便捷”變遷的身份證照和車票等。“這些看似普通的老物件，其實是最能引發共鳴的‘記憶載體’。”殷忞在接受本報記者采訪時表示，很多觀眾看到這些老物件可能會說“我家里也有”，這正好符合她希望打造一個屬于大灣區“共同回憶空間”的初衷。她表示：“跟以往同類型展覽不一樣，我在策劃時就想以‘第一視角’講述大灣區的故事。所謂第一視角，指的是展覽里的展品和背后的故事，不是通過專家解讀或歷史書轉述，而是讓展品自己‘說話’，讓與展品直接相關的人來講故事，表達他們對展品的理解。”

據了解，本次展覽已入選2025年度國家文物局、中央網信辦“博物館里讀中國——弘揚中華優秀傳統、培育社會主義核心價值觀”主題展覽推介項目。